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寧波歷史文化遺存探幽2016-03-24
南宋建都臨安(即今杭州)后,改變了宋人的飲食結(jié)構(gòu),使得北饌與南食并為珍味。北饌多雞豚,南食多海味。宋代“南食”菜中,水產(chǎn)魚(yú)蝦之類占很大比重,有名可查的約有120種,雖未發(fā)現(xiàn)宋人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載,但鮑魚(yú)卻是有的。浙江地處東海之濱,自古以來(lái)就是捕撈海鮮的重要基地之一。唐宋時(shí),淡水養(yǎng)殖和海洋捕撈均有很大發(fā)展。寧波(明州)所產(chǎn)的淡菜、蚶、蛤、石首魚(yú)和黃巖鮫皮早成貢品。至宋代寧波(包括舟山)盛產(chǎn)海鮮,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),有石首魚(yú)、梅魚(yú)、箭魚(yú)、鯊魚(yú)、烏鲗魚(yú)、海鰻、馬鮫魚(yú)、肋魚(yú)、江瑤柱、淡菜、蝦、蟹等幾十種。
黃魚(yú)烏賊菜早負(fù)盛名 石首魚(yú),俗稱石頭魚(yú),即黃魚(yú)。因黃魚(yú)的頭部長(zhǎng)有兩顆白色的像小石頭那樣的骨頭,名為“耳石”,故黃魚(yú)在動(dòng)物學(xué)上的學(xué)名就被定做“石首魚(yú)”。 寧波黃魚(yú)菜頗負(fù)名聲,早在《史記·貨殖列傳》中就有“楚越之地,飯稻羹魚(yú)”之記載,此即最早“黃魚(yú)羹”之說(shuō)。宋代寧波黃魚(yú)的史料記載,以舒亶(慈溪人,神宗時(shí)官至御史中丞)的《和馬粹老四明雜詩(shī)聊記里俗耳十首》其七可參證:“稻飯雪翻白,魚(yú)羹金斗黃。鮚埼千蚌熟,花嶼一村香。海近春蒸濕,湖靈夜放光。北窗休寄傲,大隱即吾鄉(xiāng)?!贝唆~(yú)羹就是黃魚(yú)羹?!敖鸲伏S”道出了黃魚(yú)羹的誘人色澤。 黃魚(yú)入饌的有抱鹽清蒸、做羹、紅燒、油炸,但都無(wú)法與雪菜大湯黃魚(yú)媲美,雪菜恰好又盛產(chǎn)于明州。雪菜大湯黃魚(yú),體現(xiàn)了寧波菜注重原汁原味的本性,此菜由于料理本味的保持及發(fā)揮,顯得樸實(shí)無(wú)華,清鮮無(wú)比。 烏鲗魚(yú),又名“烏賊”、墨魚(yú)。它是宋人的“寧波下飯”。梅堯臣有《烏賊魚(yú)》詩(shī)云:“腹膏為飯囊?!笨梢?jiàn)烏賊的腹膏(即烏賊蛋與“凝”)是下飯佳肴。他又說(shuō):“厭飫吳越食”,說(shuō)的是烏賊成了吳越人家的口腹之享,晁說(shuō)之詩(shī)寫(xiě)到明州人“烏賊家家飯”的情景,更是說(shuō)明烏賊乃尋常百姓的家常下飯。用整個(gè)烏賊曬干做成烏賊渾子是寧波海鮮菜一絕。烏賊蒸熟后切片,片子里的烏賊肉、烏賊蛋、烏賊卵(包括烏賊卵的胞衣)都能吃得到,且甚是好吃。此味現(xiàn)今很少能吃到了。
干貝青蟹蚶子“鮮”聞天下 江瑤柱,干了成干貝,是海味珍品。明州江瑤有兩種,大者為江瑤,小者為沙瑤,以奉化沿海所產(chǎn)為最佳。蘇東坡的《江瑤柱傳》曰:“始來(lái)鄞江,今為明州奉化人,瑤柱世孫也?!贝俗阋宰糇C。陸游詩(shī)《偶得海錯(cuò)侑酒戲作》:“密封小甕餉紅丁?!薄秾?duì)酒》:“紅丁似蜜甜。”對(duì)此贊賞備至。宋時(shí)明州酒樓中以魚(yú)蝦為料的羹就有江瑤羹、石首玉葉羹等,在宮廷筵席中,此羹成了不可或缺的羹湯菜。蘇東坡《四月十一日初食荔枝》詩(shī):“似聞江瑤斫玉柱,更喜河豚烹腹腴?!辟澝赖募词敲髦莸慕幹?。此詩(shī)下有注:“予嘗謂,荔枝厚味高格兩絕,果中無(wú)此,惟江瑤柱河豚魚(yú)近之耳。” 還有蝤蛑,宋代寧波人所指的,除指梭子蟹外,也指青蟹,這是寧波著名的海蟹特產(chǎn)。蘇東坡的《丁公默送蝤蛑》詩(shī)云:“半殼含黃宜上酒,兩螯斫雪勸加餐”。揚(yáng)州大學(xué)邱龐同教授說(shuō),他所贊美的正是寧波梭子蟹。而我倒以為蘇東坡此處說(shuō)的是青蟹。因?yàn)樗笞有穬沈?xì)長(zhǎng),而青蟹兩螯特大,且蟹肉特多,故特別引起詩(shī)人的興味。 蚶和蟶,在唐宋時(shí)皆為貢品。蚶、蟶等在宋代已經(jīng)作為商品用以交易。寧波一帶蚶有兩種:一種為四明蚶,一種為野蚶。還有一種青蛤,即蠣黃,亦即蠔。至于淡菜,一名殼菜,也是四明名產(chǎn),曬干了之后可用以煨紅燒肉,其形狀很丑,梁實(shí)秋比喻為曬干了的蟬。 有如此豐富的水產(chǎn)資源,因而由之而做成的海鮮菜品也便多種多樣了。誠(chéng)如《夢(mèng)粱錄》、《武林舊事》等書(shū)所記,南宋臨安市場(chǎng)上,以蒸、煮、煎、炸、烹、生、膾、糟、腌、醬、醉等方法制作的海鮮菜肴及鲞、鲊等上百種,且風(fēng)味多樣,多以寧波等地所產(chǎn)海味制作。 蟹蝦菜別具風(fēng)味 南食中以蟹為菜的有很多品種,有棖醋赤蟹、白蟹辣羹、蛑蝤鑒、蛑蝤辣羹、溪蟹、柰香盒蟹、棖蟹釀、五味酒醬蟹、酒潑蟹、糟蟹、蟹鲊、炒螃蟹等十余種。唐代以前,食蟹方法較為簡(jiǎn)單,或蒸食,或醬蟹,或糟蟹。宋代食蟹方法日益多樣與精致,有蒸、炒、釀、糟、取肉作羹等。而寧波熗蟹,是謂一種獨(dú)特的制作之法,它源自宋代《吳氏中饋錄》中的“蟹生”一法。吳氏還有“醉蟹”法,云:“香油入醬油內(nèi),也可以久留不沙,糟、醋、酒、醬各一碗,蟹多,加鹽一碟。又法:用酒七碗,鹽二碗,醉蟹也妙?!?/p> 最具特色的要數(shù)蟹釀橙了。南宋美食家林洪所撰的《山家清供》有載,用黃熟大橙子,截頂挖去橙內(nèi)肉,僅留少量汁液,用蟹膏、蟹肉充實(shí)其內(nèi),仍用原來(lái)截下的頂部蓋上,放進(jìn)鍋中蒸熟,吃時(shí)再蘸酒醋鹽等調(diào)料。這品深秋風(fēng)味菜,因其烹制獨(dú)特,滋味異常,從民間進(jìn)入南宋宮廷。其特色是:蟹橙二味調(diào)和,無(wú)蟹之腥,無(wú)橙之酸,清香而別具風(fēng)味。 宋代“南食”中,以蝦為菜多達(dá)28種,深受歡迎的有酒炙青蝦、青蝦辣羹、蝦包兒、蝦茸、姜米蝦、鮮蝦蹄子膾、蝦棖膾、水龍蝦魚(yú)等十余種。其中用蝦魚(yú)肉制作成的魚(yú)丸、蝦丸在宋時(shí)最受人喜好,時(shí)人稱為水龍圓子,香嫩可口?!渡郊仪骞窂V征博引,所列“山海羹”一品,即是取新鮮的魚(yú)蝦烹制而成的。 宋代南食中,尚有不少海河鮮珍饌。如南宋宮廷膳食管理的機(jī)關(guān)——內(nèi)司膳,在為東宮開(kāi)列的菜單上有“酒蟹江瑤”一品,為后妃、太子餐桌上的常菜。另有“江瑤清羹”一味,更是皇親國(guó)戚席宴上少不了的名菜。此菜在民間餐館中也可以見(jiàn)到。 宋代寧波(明州)河(湖)鮮菜為主打的月湖船菜也很盛行。所謂船菜,即是船家利用鮮活水產(chǎn)、時(shí)鮮,加之以特殊烹飪技術(shù)制作而成,以活熗、清蒸、紅燒、白煮為主。葉圣陶對(duì)此有至理的評(píng)說(shuō):“船家做的菜是菜館比不上的,但拆穿了說(shuō),船菜之所以好,就在于只準(zhǔn)備一席,小鑊小鍋,做一樣是一樣,湯水不混合,材料不馬虎,自然,每樣都有它的真味?!焙茱@然,船菜作為宴席菜擺上游弋在湖里的畫(huà)舫中,即成“船菜宴”。
宋時(shí)月湖船菜宴令人神往 據(jù)考,寧波月湖船菜宴始盛于宋代。當(dāng)時(shí),造船業(yè)在全國(guó)名列前茅,萬(wàn)斛大海船皆能打造,內(nèi)河的畫(huà)舫更是不在話下。月湖里的畫(huà)舫舟子善烹調(diào),后艙容兩三人踞蹲,可焙雞、燒魚(yú)、調(diào)羹、炊飯。中艙為餐廳,桌椅都雅,船大一些的,可放兩三桌宴席,小的可擺一兩桌。月湖船菜宴的“正宴”常在傍晚間舉行,“入夜羊燈照春,鳧壺歡客,行令猜枚,歡笑之聲達(dá)于兩岸”。此番情景,從遺存的月湖詩(shī)文中似可覓得其蹤影。如王安石《眾樂(lè)亭》詩(shī)云:“春風(fēng)滿城金版舫,來(lái)看置酒新亭上。百女吹笙彩鳳悲,一夫伐鼓靈鼉壯?!蹦憧?,笙歌悠揚(yáng),鼓聲點(diǎn)點(diǎn),置酒于眾樂(lè)亭與畫(huà)舫之中,何等自在!鄭獬的《眾樂(lè)亭》詩(shī)云:“使君來(lái)游攜芳樽,兩邊佳客坐翠茵。鄞江鮮魚(yú)甲如銀,玉盤千里紫絲莼?!备呛捅P托出了月湖船菜宴之樂(lè)。 月湖船菜宴通常是午休后登畫(huà)舫鼓棹入湖起始,待賓主坐定,先熱水巾溫手,爾后香茗伺候,品飲兩開(kāi)茶,稍事片刻,便上點(diǎn)心。此時(shí)游湖的騷人墨客,或臨風(fēng)四顧,中流嬉水;或擊節(jié)賦詩(shī),以此為樂(lè)事。待得掌燈時(shí)分開(kāi)宴,滿席的肴饌,任客享用。端坐畫(huà)舫,面對(duì)一道道珍饈,仰視明月,此番美景,人生快意何復(fù)求。 月湖船宴所用的酒是“雙魚(yú)”名酒,它是一種貢酒,酒務(wù)就在月湖菊花洲之北端?!逗Z(yǔ)》云:“(月湖)北有釀泉,其甘如蜜,當(dāng)時(shí)酒務(wù)于此焉,設(shè)麯沉沉,雙魚(yú)最冽,貢之天子,御尊列云?!边@說(shuō)明寧波的雙魚(yú)酒其時(shí)享有盛名。另一種叫“十洲春”的亦是船宴常用的名酒。 月湖船菜宴鼎盛于宋代,與北宋嘉祐年間月湖休閑文化的勃興有關(guān)。當(dāng)時(shí)郡守錢公輔對(duì)柳汀進(jìn)行了大規(guī)模的營(yíng)造,先后連接了柳汀與月湖東西兩岸的兩座憧憧橋,遂使柳汀成了“州人勝賞之地”。此后,隨著宋哲宗年間劉淑、劉埕兩郡守大修月湖,十洲畢出,于是月湖休閑勝地規(guī)模大了,休閑內(nèi)容也擴(kuò)充了,也促使船菜宴風(fēng)行起來(lái)。陸石溪的《月湖行》正反映了這一景象:“湖前湖后何繽紛,橋上人看湖上人。行人組織湖船樂(lè),游人更羨湖光新。” 如今,宋代寧波月湖船菜早已銷聲匿跡,但有著深厚江南水鄉(xiāng)文化積淀的船菜船宴,仍然令人神往,并對(duì)今天的旅游飲食開(kāi)發(fā)具有一定的借鑒作用。
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